Información sobre Jesucristo, ajena a los libros sagrados

La existencia de la persona de Jesucristo es incuestionable, el profesor García-Moreno afirma que de Jesús sabemos más y mejor que de cualquier otro personaje de su época, pues ninguno como Él acaparó más la atención a raíz de su muerte y resurrección. En efecto, hay numerosísima información, excluida, naturalmente, la que aportan los propios Evangelios y las epístolas cristianas. Destacan los siguientes testimonios:

• Plinio el Joven (62-113), gobernador de Bitinia, en la actual Turquía. Informa al emperador que “los cristianos, a los que pertenecen un gran número de gentes de toda condición, edad y sexo, se reúnen un día determinado antes de salir el sol, tributan a Cristo adoración cultual como a un Dios,...” Epist. 10,96 s
• Tácito (54-119), historiador romano, en el 116 afirma que el fundador de los cristianos, Cristo, fue ajusticiado, bajo el mandato de Tiberio, por el procurador Poncio Pilato, de las Actas del Imperio, Anales de Tácito :XV,44.
• Suetonio (75-160), historiador romano. Hacia el año 120 escribe y hace referencia a a los cristianos y a Cristo. Vita Claudii, XXV,4.
• Flavio Josefo, historiador judío, hijo de Matías, nació entre el 37 y 38 de la Era vulgar. escribió la guerra de los judíos (75 a 79) y Antigüedades judaicas (93-94). En esta última obra afirma la existencia histórica de Jesús. Eusebio: Historia Eclesiástica, I,11.
• El Talmud, libro religioso judío que procede del código de la Mishna, escrito por los tanaíta, doctores fariseos que destruido Jerusalén en el año 70, se dedicaron a escribir la tradición oral, (recoge datos a partir del siglos I), admite la existencia histórica de Jesús y su condena a muerte por el Sanedrín.
• Clemente Romano, conoció personalmente a Pedro y a Pablo en Roma; en el año 95 escribió una carta a Corinto en la que dice entre otras cosas que: Los Apóstoles nos predicaron el Evangelio de parte del Señor Jesucristo. (Padres Apostólicos, 101-238).
• Ignacio de Antioquía, fue discípulo del apóstol san Juan, Durante su viaje de Siria a Roma, donde sería martirizado hacia el año 107. Hay varios textos; recojo el de la Carta a los Tralianos, donde dice: Jesucristo es del linaje de David e hijo de María; nació verdaderamente, comió y bebió, fue verdaderamente perseguido por Poncio Pilato, verdaderamente crucificado, y murió a la vista de todos...Él mismo resucitó verdaderamente de entre los muertos, siendo resucitado por su propio Padre. Y de manera semejante, a nosotros, los que hemos creído en Él, nos resucitará su Padre en Cristo Jesús, fuera del cual no tenemos vida verdadera. Pero si, como dicen algunos hombres sin Dios, mejor dicho, sin fe, solamente padeció en apariencia –ellos si que son apariencia- , ¿por qué estoy encadenado? ¿por qué anhelo luchar contra las fieras? Vana sería mi muerte y falso mi testimonio acerca de Jesús. (Padres Apostólicos, 376-630).
• Cuadrato presentó una apología al emperador Adriano hacia el año 123-124, hablando de Cristo. Eusebio de Cesárea. Historia Eclesiástica 4,3,1-2.
• Arístides de Atenas escribió una apología dirigida posiblemente al emperador Adriano (117-138). Dice así: Los cristianos toman su linaje del Señor Jesucristo. Éste es confesado como Hijo del Dios Altísimo, descendió del cielo por medio del Espíritu Santo, para la salvación de los hombres. Y engendrado de una Virgen santa, sin fecundación ni pérdida de la virginidad, tomó carne y se mostró a los hombres, .., gustó de la muerte de cruz por su libre voluntad, según un grandioso designio. Y después de tres días volvió a la vida y subió a los cielos. (Padres Apologetas Griegos 105-151. Quasten: Patrología I,191).
• Adriano, emperador, en carta dirigida el año 133 al cónsul Serviano, se menciona a Cristo y a los cristianos. (Flavio Vopsco, Quadriae tyrannorum, 8, en Script. Hist.Aug.)
• Justino, filósofo palestiniense , en su primera apología dirigida al emperador Antonio Pío (138-161), afirma que: “Cristo nació hace sólo ciento cincuenta años en tiempos de Quirino... Sabemos que se hizo hombre por medio de una virgen...fue crucificado bajo Poncio Pilato... resucitó de entre los muertos. Invita al emperador a que consulte las Actas de Pilato y revise la injusta condena a muerte de Jesús y a que admire su grandeza. (Padres Apologetas Griegos, 155-548). También en su Diálogo con el judío Trifón acusa a los doctores judíos de difundir calumnias a propósito de Jesús.
• Luciano de Samosata, escritor griego (semita helenizado) que en el año 167 y en su diálogo sobre la muerte del peregrino, Peregrino (11 y 13), dice de Jesús que es un vulgar estafador, habla de su muerte y se burla de la caridad de los cristianos y de su fe en la inmortalidad.
• Mara, hijo de Serapión, escribió una carta en siríaco, dirigida a su hijo Serapión, en el que menciona a Jesús (Curetón, Spicilegium syriacum, 43.
• Celso, filósofo pagano, escribe en el año 180, en su Verídico discurso, y dice de Jesús que no descendió de David, ni de Dios, que no fue concebido virginalmente, dice de él que fue mago y que no resucitó. Y dice que la actitud de los cristianos es peligrosa para la sociedad. (Quasten: Patrología I, 187, 366-370).

Naturalmente nos hemos limitado a escritores de los primeros tiempos.